2019年3月24日「黙っているとき」(マルコによる福音書15章1～5節）

 　前回はぺトロの否認の記事で、ぺトロは主イエスが仰る通りに三回も知らないと言い、最後には泣き崩れたのでした。その前は（同じ時になされた）主イエスに対するでたらめな裁判でした。どちらも恐らくは夜中のことですから、夜が明けます。１節。当時、ユダヤはローマ帝国の植民地であって、ローマ帝国は比較的植民地の自治・自由を認める方針ではありましたが（あまりにも広くてそうせざるをえない面もあった）、ユダヤ当局は死刑にする権限はありませんでした。だから、主イエスを殺そうとするならば、ローマの官憲に引き渡して死刑にしてもらうしかありません。ローマの総督ピラトに引き渡します。ピラトの尋問の場面はとても短く描かれています。２節。これがマルコによる福音書で主イエスが十字架に架けられる前、最後に語る言葉です（次は十字架の上で叫ぶ、３４節）。総督ピラトにとって大事なことは、この主イエスという人物が、ローマ帝国に対する反逆罪に当たるのかどうかだけです。ユダヤ教内部での宗教的なことはどうでもよい。だから、「ユダヤ人の王」なのか、と、問います。主イエスの答えは絶妙です。政治的に言えば、明らかに違う。主イエスは最初から最後まで、政治的な反逆を企てることはありませんでした。ですが、神の子、キリスト（メシア）という意味では、まさに、「ユダヤ人の王」です。しかしもはや、主イエスは丁寧にそのことを説き明かすのではなくて、まっすぐに十字架への道を、黙って、歩まれます。何も語らない主イエスのことを、ユダヤ当局の者たちが様々に訴えます。３節。だからピラトは更に尋問します。４節。しかし主イエスの言葉は３節が最後で、黙っておられます。最後、５節。「不思議に思った」は「驚いた」です。無実の罪で訴えられれば普通は、言葉を重ねて無実を主張します。しかし主イエスは、今は十字架を前に黙っているときだと分かっておられます。全てのことには時があり（コヘレド）、今は黙って十字架に赴かれます（イザヤ書５３章７節）。